iSLÂM BiLGiSi
İSLÂM BİLGİSİ
http://fatihltfaydin.tr.gg/-iSLAM-Prof-.-Dr-.-Suleyman-Ates.htm
Pedagojik Formasyon ( Çocuk Eğitimi üzerine Verilen Eğitim ) kursunda bir konu anlatılırken,önce tanım yapılması sonra tarihçeden bahsedilmesi gerektiğini vs. vs. öğrenmiştim. Bunlar sırasıyla;
tanım, tarihçe, konunun artıları yani olumlu özellileri, eksileri yani olumsuz özellikleri, olumsuzlukları gidermek için verilecek çözüm önerileri ile anafikir idi.
http://dogm.meb.gov.tr/ders_kitaplari.html Kısa yolundan indirdiğim Kelam, Fıkıh, Hadis, Tefsir gibi İmam Hatip Lisesi Kitaplarını okurken, kitapların 1. Ünitelerinin yukarıda ki
açıklamaya benzer
bir şekilde düzenlendiğini gördüm. Aklıma bunları kodlayarak formüllendirme tekniği geldi. Ör. İşletme İşlevleri [( İşletmenin Fonksiyonları, Görevleri, Yaptığı işler ) (örneğin perdenin işlevi
dışarıdan içerinin görünmesini önlemektir.)]; Finans, İş gören, Satın alma,Halkla ilişkiler, Araştırma Geliştrme ( Arge ) Muhasebe, Yönetim, Üretim ve Pazarlamadır. Ben bu işlevleri
FİSHAMYÜP olarak kodlamıştım. Aynı işi konu anlatımında izleyecek olursak bu TTKAY+--ÖN.ANAFİKİR ( Tanım, Tarihçe, Konusu, Amacı, Yöntemi, Artıları, Eksileri, Eksileri Gidermek için
Alınacak Önlem Önerileri, Anafikir ) olabilir. Dersleri bu formüle uyarlayarak anlatmak olasıdır ( mümkündür ). Yalnız tanımlar sözlük anlamları ve terim anlamları olarak 2 türlüdür.Terim ya da kavram bir
ilim alanına ait özel kelimedir. Eskiler buna ıstılah da derler. Örneğin üçgen, matematik ilim alanına ait özel bir kelime olduğu için kavramdır.
Bir ilimin konusu demek incelediği, üzerinde çalışmalar yaptığı alan demektir. Ör. Coğrafya, yeryüzünü inceler o zaman konusu yeryüzüdür.
Bir ilimin amacı demek o ilmin yaptığı çalışmalardan elde edilen; ürünler, sonuçlar demektir.
Yöntem: amaca ulaşmak için izlenen yoldur. Usül ve metot da denir.
|
|
|
|
iSLAM TARiHi | SİYER | TEMEL DİNİ BİLGİLER | KARŞILAŞTIRMALI DİNLER TARİHİ |
HİTABET ve MESLEKİ UYGULAMA ; |
FELSEFE, MANTIK ve DAVRANIŞ BİLİMLERİ
NAHL-93
Bismillâhirrahmânirrahîm
Ve lev şâallâhu le cealekum ummeten vâhideten ve lâkin yudıllu men yeşâu ve yehdî men yeşâ’(yeşâu), ve le tus’elunne ammâ kuntum ta’melûn(ta’melûne).
1. ve lev şâe allâhu : ve eğer Allah dileseydi
2. le ceale-kum : elbette sizi kıldı
3. ummeten : bir ümmet
4. vâhideten : bir tek
5. ve lâkin : ve lâkin, fakat
6. yudıllu : saptırır, dalâlette bırakır
7. men yeşâu : dilediği kimseyi
8. ve yehdî : ve hidayete erdirir
9. men yeşâu : dilediği kimseyi
10. ve le tus'elunne : ve elbette sorulacaksınız, sorgulanacaksınız
11. ammâ (an mâ) : şeylerden
12. kuntum : siz oldunuz
13. ta'melûne : yapıyorsunuz
Yaşar Nuri Öztürk : Allah dileseydi, elbette ki sizi birtek ümmet yapardı. Ama O, dilediğini saptırıyor, dilediğini de iyiye ve güzele kılavuzluyor. Yapıp ettiklerinizden mutlaka sorgu-suale çekileceksiniz.
ta’melûn(ta’melûne)
13. ta'melûne : yapıyorsunuz
Not: Ayetin Latin harfli metnine bakacak olursak, ayetin sonu “ta’melûn” ile bitiyor. Bu kelime amel ( iş, işyapma ) kelimesi ile aynı köktendir. Demekki Hz.Allah’ımız bizleri yaptığımız işlerden sorumlu tutacak. F.L.A.
Ayrıca Zuhruf Suresi, 44. Ayet gereği Kur’an’dan da sorumlu tutulacağız. O zaman amellerimizi daha açıkçası davranışlarımızı Kur’an’a göre belirlemeliyiz.
Kur’an’a inanmayanlar da davranışlarını Evrensel Ahlak ve Hukuk İlkeleri’ne göre belirlemelidir.
O zaman dini öğrenmek isteyenler davranışları inceleyen Davranış Bilimleri ( Sosyoloji ve Psikoloji)’ ni de bilmelidir. Evren’in düzgün, kurallı ve harika işleyişini ve bir yaratıcı olmadan Evren’in olamayacağını düşündüren Felsefe ( Düşünmeyi sevme )’yi bilmelidir.
Doğru ve tutarlı ( çelişmesiz olan, zıtlık barındırmayan ) düşünme demek olan Mantık’ı da öğrenmelidir.
Psikoloji, bireylerin ruhunun yol açtığı bireysel davranışlarını inceler.
Sosyoloji ( Toplum Bilimi ) ise bireylerin ruhunun yol açtığı toplum içi davranışlarını
İnceler. Ör. Aynı takımı tutan taraftarların stadyumda birliktelik ruhundan kaynaklanan bir cesaret davranışı sergilemeleri.
Bilim; soyut yani elle tutulan, gözle görülen şeyleri, maddi şeyleri inceler. Bu yüzden; Psikoloji ve Toplum Bilimi ruhu inceleyemezler ancak onun neden olduğu; bireysel ve toplum içi davranışlarını inceleyebilirler.
Bütün bunlar dinle ilgili olduğundan Felesefe, Mantık ve Davranış Bilimlerini de TTKAY lı bir kalıpla yazmaya karar verdim. F.L.A.
|
|
|
|
|
|