Allah'i Degil Nefsi Oldurmek
Merhaba Özgür!
Efe
Aydal - Duyarlı Mümin ve Sevan Nişanyan “Dinler Saçmalıktır” beğenilerinle
ilgili olarak;
Faşizm
karşıtlığı açısından hemfikiriz. Bakara 193 "Zulmedenden başkasına
düşmanlık edilmez" der. Faşistler de zulmedenler olduğu için düşmanlığı
hakediyorlar.
Yalnız
uydurma dini gerçek din İslâm zannederek Allah'ı yok sayma görüşüne
katılmıyorum.
Bu
yüzden tekrarlama yapıyorum.
Uydurma
dini gerçek din zannedip, Allah’ı inkâr etmek (olmadığını iddia etmek)yerine,
yadsınamaz ( inkâr edilemez, varlığı yok sayılamaz olan) olumsuzlukların
yarattığı iğrenç duyguları yok etmek amacıyla nefsimizi terbiye etmeliyiz.
Peygamberimiz
ve ashabı ( yoldaşları, dava arkadaşları ) bir gün kıtal (katletme ) denen
kanlı bir savaştan zaferle dönerlerken, Peygamberimiz esas savaş şimdi başlıyor
deyince yanındakiler bundan esaslı savaş mı olur diye sormuş. O da o esas savaş
nefis savaşıdır demiş.
Alah’ı
yok diyerek öldürmek kolay. Nefsi azdırmanın yarattığı acı, iğrenç duyguları da
yok diyerek öldürebilir miyiz?
Keşke
zihinlerde ve gönüllerde Allah’ı öldürmek yerine Allah’ın yaratılış gerçeği
olan Diyalektiğin ( iyi güzel, kötü çirkin gibi zıtlıkların ) oluşturduğu
olumsuzlukların etkilerini öldürebilsek.
Bir
an için bir yaratıcının olmadığını ve bilimin Diyalektiği bulmadığını
varsaysak, en cahilimiz bile tüm kötülüklerin iğrenç , pis bir şey olduğunu ve
tüm güzelliklerin hoş, yaşamaya doyulmayan şeyler olduğunu bilir.
Sigara
içtiğimizde iğrenç bir öksürük ve nefes darlığı duygusunu yaşarız. Birine
haksızlık ettiğimizde de kötü bir azap olan vijdan azabı duygusunu yaşarız.
İçki içilen akşamın sabahında iğrenç bir baş ağrısı ve çok yiyip şişmanlama
sonucu yaşanan ağrılar öldü demeyle öldürülemeyecek iğrenç ve acı duygulardır.
Allah
Beka ( kalıcılık, yok olmama, ezelden ebede hep var olma) ,Hayy ( ölümsüz olma
diri olma) sıfatlarıyla ölümsüz ve kalıcı varlıktır.
Allah’ın
üstün özellikleri İhlas Suresi’nde ve Bakara 255. Ayette (Ayet-el Kürsi’de)
sıralanmıştır.
Zihinlerimizde
ve gönüllerimizde Allah’ı öldürebiliriz ama olumsuzlukların yarattığı acı
duyguları öldüremeyiz. Onları öldürebilmek için tüm olumsuzluklardan arınmak
yani nefsimizi terbiye etmek zorundayız.
Ne
Allah’ı öldürebiliriz ne de bu olumsuzlukları öldürme gerçeğini.
Olumsuzluklarla
imtihan edileceğimizi anlatan ayetler göstermektedir ki bazı olumsuzlukları
yaşamak insan için kaçınılmazdır.
Bunun
bilincinde olan insan mademki arınmadıkça bu acı duyguları hep yaşayacağım o
zaman geçici bir arınma sıkıntısıyla arınıp hep sıkıntı yaşamaktan kurtulurum
diyerek olumsuzluklarla mücadele etmeli.
Bu
mücadele insanın bunaldığı sırada acısı hafifleyen bazen artan değişimler
gösterir. Çölde tam ölecekken karşısına bir vahanın çıkması ya da teknenin
devrildiği sırada meyveleri ve gölü olan bir adaya çıkması gibi.
Sıkıntıyı
veren Allah dermanı da veriyor. 10.10.2012
Fatih
Lütfü AYDIN
TEVBE-126
Görmüyorlar
mı ki, her yıl bir veya iki kez imtihan ediliyorlar. Hâlâ ne tövbeye
yelteniyorlar ne de öğüt alıyorlar.
BAKARA-155
Yemin
olsun ki sizi korku, açlık; mallardan-canlardan-meyvalardan eksiltme türünden
bir şeyle mutlaka imtihan edeceğiz. Sabredenlere müjdele.
NAHL-112
Allah,
şu ülkeyi / medeniyeti de örnek vermiştir: Güvenli, mutlu, huzurlu idi; rızkı
her yandan bol bol gelirdi. Sonra onlar Allah'ın nimetlerine nankörlük ettiler
de Allah kendilerine, sanayi olarak ürettikleri şeyler yüzünden açlık ve korku
elbisesini/birlikteliğini/karmaşasını tattırdı.
ÂLİ
İMRÂN-186
Yemin
olsun ki, mallarınızda da canlarınızda da imtihan edileceksiniz. Ve yemin olsun
ki, sizden önce kendilerine kitap verilenlerden de şirke batanlardan da
incitici çok şey dinleyeceksiniz. Sabreder, takvaya sarılırsanız işte bu, iş ve
oluşların en zorlularındandır.
ENBİYÂ-35
Her
canlı, ölümü tadacaktır. Biz bir imtihan olarak sizi şer ile de hayır ile de
deniyoruz. Sonunda bize döndürüleceksiniz
Efe
Aydal - Duyarlı Mümin ve Sevan Nişanyan “Dinler Saçmalıktır” beğenilerinle
ilgili olarak;
Faşizm
karşıtlığı açısından hemfikiriz. Bakara 193 "Zulmedenden başkasına
düşmanlık edilmez" der. Faşistler de zulmedenler olduğu için düşmanlığı
hakediyorlar.
Yalnız
uydurma dini gerçek din İslâm zannederek Allah'ı yok sayma görüşüne
katılmıyorum.
Bu
yüzden tekrarlama yapıyorum.
Uydurma
dini gerçek din zannedip, Allah’ı inkâr etmek (olmadığını iddia etmek)yerine,
yadsınamaz ( inkâr edilemez, varlığı yok sayılamaz olan) olumsuzlukların
yarattığı iğrenç duyguları yok etmek amacıyla nefsimizi terbiye etmeliyiz.
Peygamberimiz
ve ashabı ( yoldaşları, dava arkadaşları ) bir gün kıtal (katletme ) denen
kanlı bir savaştan zaferle dönerlerken, Peygamberimiz esas savaş şimdi başlıyor
deyince yanındakiler bundan esaslı savaş mı olur diye sormuş. O da o esas savaş
nefis savaşıdır demiş.
Alah’ı
yok diyerek öldürmek kolay. Nefsi azdırmanın yarattığı acı, iğrenç duyguları da
yok diyerek öldürebilir miyiz?
Keşke
zihinlerde ve gönüllerde Allah’ı öldürmek yerine Allah’ın yaratılış gerçeği
olan Diyalektiğin ( iyi güzel, kötü çirkin gibi zıtlıkların ) oluşturduğu
olumsuzlukların etkilerini öldürebilsek.
Bir
an için bir yaratıcının olmadığını ve bilimin Diyalektiği bulmadığını
varsaysak, en cahilimiz bile tüm kötülüklerin iğrenç , pis bir şey olduğunu ve
tüm güzelliklerin hoş, yaşamaya doyulmayan şeyler olduğunu bilir.
Sigara
içtiğimizde iğrenç bir öksürük ve nefes darlığı duygusunu yaşarız. Birine
haksızlık ettiğimizde de kötü bir azap olan vijdan azabı duygusunu yaşarız.
İçki içilen akşamın sabahında iğrenç bir baş ağrısı ve çok yiyip şişmanlama
sonucu yaşanan ağrılar öldü demeyle öldürülemeyecek iğrenç ve acı duygulardır.
Allah
Beka ( kalıcılık, yok olmama, ezelden ebede hep var olma) ,Hayy ( ölümsüz olma
diri olma) sıfatlarıyla ölümsüz ve kalıcı varlıktır.
Allah’ın
üstün özellikleri İhlas Suresi’nde ve Bakara 255. Ayette (Ayet-el Kürsi’de)
sıralanmıştır.
Zihinlerimizde
ve gönüllerimizde Allah’ı öldürebiliriz ama olumsuzlukların yarattığı acı
duyguları öldüremeyiz. Onları öldürebilmek için tüm olumsuzluklardan arınmak
yani nefsimizi terbiye etmek zorundayız.
Ne
Allah’ı öldürebiliriz ne de bu olumsuzlukları öldürme gerçeğini.
Olumsuzluklarla
imtihan edileceğimizi anlatan ayetler göstermektedir ki bazı olumsuzlukları
yaşamak insan için kaçınılmazdır.
Bunun
bilincinde olan insan mademki arınmadıkça bu acı duyguları hep yaşayacağım o
zaman geçici bir arınma sıkıntısıyla arınıp hep sıkıntı yaşamaktan kurtulurum
diyerek olumsuzluklarla mücadele etmeli.
Bu
mücadele insanın bunaldığı sırada acısı hafifleyen bazen artan değişimler
gösterir. Çölde tam ölecekken karşısına bir vahanın çıkması ya da teknenin
devrildiği sırada meyveleri ve gölü olan bir adaya çıkması gibi.
Sıkıntıyı
veren Allah dermanı da veriyor. 10.10.2012
Fatih
Lütfü AYDIN
TEVBE-126
Görmüyorlar
mı ki, her yıl bir veya iki kez imtihan ediliyorlar. Hâlâ ne tövbeye
yelteniyorlar ne de öğüt alıyorlar.
BAKARA-155
Yemin
olsun ki sizi korku, açlık; mallardan-canlardan-meyvalardan eksiltme türünden
bir şeyle mutlaka imtihan edeceğiz. Sabredenlere müjdele.
NAHL-112
Allah,
şu ülkeyi / medeniyeti de örnek vermiştir: Güvenli, mutlu, huzurlu idi; rızkı
her yandan bol bol gelirdi. Sonra onlar Allah'ın nimetlerine nankörlük ettiler
de Allah kendilerine, sanayi olarak ürettikleri şeyler yüzünden açlık ve korku
elbisesini/birlikteliğini/karmaşasını tattırdı.
ÂLİ
İMRÂN-186
Yemin
olsun ki, mallarınızda da canlarınızda da imtihan edileceksiniz. Ve yemin olsun
ki, sizden önce kendilerine kitap verilenlerden de şirke batanlardan da
incitici çok şey dinleyeceksiniz. Sabreder, takvaya sarılırsanız işte bu, iş ve
oluşların en zorlularındandır.
ENBİYÂ-35
Her
canlı, ölümü tadacaktır. Biz bir imtihan olarak sizi şer ile de hayır ile de
deniyoruz. Sonunda bize döndürüleceksiniz
ÇOK DÜŞÜNDÜRÜCÜ BİR SÖZ OLDUĞU
için BÜYÜK HARFLERLE YAZIYORUM
için BÜYÜK HARFLERLE YAZIYORUM
BİR PARA SAHTE Mİ DİYE İNCELEME
YAPILIYOR DA BİR DİN ve O DİNİN DİNDARI
GERÇEK Mİ yoksa SAHTE Mİ DİYE NİYE ÇABA SARFEDİLMİYOR?
YAPILIYOR DA BİR DİN ve O DİNİN DİNDARI
GERÇEK Mİ yoksa SAHTE Mİ DİYE NİYE ÇABA SARFEDİLMİYOR?