Genelleme

 

 
GENELLEME

 

MÂİDE-51

Yâ eyyuhellezîne âmenû lâ tettehızûl yehûde ven nasârâ evliyâe ba’duhum evliyâu ba’d(ba’din) ve men yetevellehum minkum fe innehu minhum innallâhe lâ yehdîl kavmez zâlimîn(zâlimîne).

 

Ey iman edenler! Yahudileri ve Hıristiyanları gönül dostları edinmeyin. Onlar birbirlerinin gönül dostlarıdır. Sizden kim onları gönül dostu edinirse o, onlardandır. Allah, zalimler toplumunu doğruya ve güzele kılavuzlamaz.

Not: Maide Suresi 51. Ayetin yanlış anlaşılmaması için siyak ve sibak ( ayetin öncesine ve sonrasına bakma )ilkesini işletmek gerekir.

Maide Suresi 51. Ayetin son cümlesinde zalimlerden bahsedilerek, gönül dostu edinilmemesi gerekenlerin zalimler olduğu belirtiliyor.Yani ayetteki Yahudiler’ e ve Hristiyanlar’ a zalim sıfatıyla nitelendirme yapılıyor. Yani nasıllık yükleniyor ( nasıl olan Yahudi ve Hristiyanlar sorusuna zalim olan Yahudiler ve Hristiyanlar cevabı verilmiş gibi olunuyor).

Örneğin leblebilerin sarı olanları dendiğinde bunun  bütün leblebiler olmadığının belirtilmesinden de anlaşılacağı gibi ayettede tüm Yahudi ve Hristiyanlar anlaşılmamalıdır.

Leblebilerden sarı olanlar örneğine uygun ayetler Maide, 69, 82-85 ve Bakara, 62 nolu ayetlerdir.

Bütün bunlardan başka ayette Yahudiler ve Hristiyanlar için el ve en öntakıları kullanılmış. Bu takılar İngilizce’ deki the ya karşılık gelir.The varlığı belirli kılan bir önektir. Örneğin The Birds ( kuşlar) dendiğinde dünyad ki bütün kuşlar ya da herhangi bir kuş topluluğu değil, daha önce sözü edilmiş, neler olduğu önceden bilinen kuşlar anlaşılır.

O zaman ayette ki  Yahudiler ve Hristiyanlar bütün Yahudiler ve Hristiyanlar değil daha önce sözü edilenlerdir.

Ayrıca gönül dostu edinmek maneviyat birliği içinde olmaktır. Samimi olmaktır.Dengeli ve ölçülü yaklaşmak gönül dostu edinmek anlamına gelmez.

Bence ayet Üzüm Üzüme Baka Baka Kararır atasözüne gönderme yapıyor olmalı.

Üzüm Üzüme Baka Baka Kararır.

Nisa –140. Allah, Kitap'ta size şunu da indirmiştir: Allah'ın ayetlerinin inkâr edildiğini, bu ayetlerle alay edildiğini işittiğinizde, bir başka lakırdıya dalıp gittikleri zamana kadar, o münafıkların yanında oturmayın. Aksi halde siz de onlar gibi sayılırsınız. Hiç kuşkusuz Allah, münafıklarla kâfirleri cehennemde biraraya getirecektir.

TEVBE

65. Onlara sorarsan elbette şöyle diyeceklerdir: "Lakırdıya dalmış, şakalaşıyorduk, hepsi bu!" De ki: "Allah ile, O'nun ayetleriyle, O'nun resulüyle mi eğleniyordunuz?"

66. Özür beyan etmeyin; imanınızdan sona küfre saptınız. İçinizden bir grubu affetsek bile diğer bir grubu, günaha batmış kişiler oldukları için azaba uğratacağız.

Maide - 51. Ey iman edenler! Yahudileri ve Hıristiyanları gönül dostları edinmeyin. Onlar birbirlerinin gönül dostlarıdır. Sizden kim onları gönül dostu edinirse o, onlardandır. Allah, zalimler toplumunu doğruya ve güzele kılavuzlamaz.

 

 Aşağıda ki ayetlerin Arapçaları incelendiğinde içlerinde hem belirleyici el ve en takıları nın hem de Türkçe’ de den, dan anlamına gelen  min takısının bulunduğu görülür. Ayrıca men öntakısı da varlığa belirleyicilik verir. Men âmene: kim iman etti ( iman eden ); men arife: kim bildi (bilen) örneklerinde olduğu gibi.

MÂİDE-69

İnnellezîne âmenû vellezîne hâdû ves sâbiûne ven nasâra men âmene billâhi vel yevmil âhıri ve amile sâlihan fe lâ havfun aleyhim ve lâ hum yahzenûn(yahzenûne).

 

Şu bir gerçek ki, iman edenler, Yahudiler, Sâbiîler ve Hıristiyanlardan Allah'a ve âhiret gününe inanıp hayra ve barışa yönelik iş yapanlar için korku yoktur. Tasalanmayacaklardır onlar.

BAKARA-62

Şu bir gerçek ki, iman edenlerden, Yahudilerden, Hıristiyanlardan, Sabîlerden Allah'a ve âhıret gününe inanıp barışa ve hayra yönelik iş yapanların, Rableri katında kendilerine has ödülleri olacaktır. Korku yoktur onlar için, tasalanmayacaklardır onlar.

 

MÂİDE 82. Şu tartışılmaz bir gerçektir ki, insanların iman edenlere en şiddetli düşmanlık duyanlarını, Yahudilerle şirke batanlar bulursun. Şu da tartışılmaz bir gerçektir ki, insanların iman edenlere sevgide en yakın olanlarını "biz Hıristiyanlarız" diyenler bulursun. Bu böyledir. Çünkü o Hıristiyanlar içinde derin araştırmalar yapan keşişler, kendini Allah'a adamış rahipler vardır. Ve onlar, kibre sapmazlar.

Not: o Hıristiyanlar içinde…  ( o leblebiler içinde sarı olan var, beyaz olan var )

83. Resule indirileni dinlediklerinde farkına vardıkları gerçekten dolayı gözlerinin yaşla dolup taştığını görürsün. Şöyle derler: "Ey Rabbimiz, iman ettik. Artık bizi de gerçeğin tanıklarıyla birlikte kaydet."

84. "Rabbimizin bizi barışseverler arasına koymasını umup dururken, Allah'a ve Hak'tan bize gelene neden inanmayacakmışız?"

85. Böyle söyledikleri için Allah onları, altlarından ırmaklar akan cennetlerle lütuflandırdı. Sürekli kalıcıdırlar orada. İşte budur güzel davrananların ödülü.

 

ÂLİ İMRÂN

70. Ey Ehlikitap! Gerçeğe tanık olup durduğunuz halde, Allah'ın ayetlerini neden inkâr ediyorsunuz?

 

78. Onlardan bir zümre vardır, aslında Kitap'tan olmayan birşeyi siz Kitap'tan sanasınız diye, dillerini Kitap'la eğip bükerler. O, Allah katında olmadığı halde, "Bu, Allah katındandır." derler. Bilip durdukları halde, Allah hakkında yalan söylerler.

 

BEYYİNE

1.Ehlikitap'tan küfre sapanlarla müşrikler, kendilerine beyyine/açık kanıt gelinceye kadar çözülüp ayrılacak değillerdi.

Lem yekunillizîne keferû min ehlil kitâbi vel muşrikîne munfekkîne hattâ te’tiye humul beyyineh(beyyinetu).

 

2. Allah tarafından gönderilen, tertemiz sayfalar okuyan bir resul gelinceye dek.

4. Kitap verilmiş olanlar, kendilerine beyyine/açık delil geldikten sonradır ki parçalanıp bölündüler.

 

 

TEVBE-34

Ey iman sahipleri! Şu bir gerçek ki, hahamlardan ve rahiplerden birçoğu halkın mallarını uydurma yollarla tıkabasa yerler ve Allah'ın yolundan geri çevirirler. Altını ve gümüşü depolayıp da onları Allah yolunda harcamayanlara korkunç bir azap muştula.

ÂLİ İMRÂN

113. Ama hepsi bir değildir. Ehlikitap içinden Allah için baş kaldıran/Allah huzurunda el bağlayan/hak ve adaleti ayakta tutan/kalkınıp yükselen bir zümre de vardır; gece saatlerinde secdelere kapanmış olarak Allah'ın ayetlerini okurlar.

114. Allah'a ve âhiret gününe inanırlar, iyilik ve güzelliği belirlenmiş olana özendirirler, kötülük ve çirkinliği belirlenmiş olandan sakındırırlar. Hayır işlerde yarışırcasına koşarlar. İşte bunlar hayra ve barışa yönelik hizmet üretenlerdendir.

 

BAKARA-193

Fitne kalmayıncaya ve din yalnız Allah'ın oluncaya kadar onlarla çarpışın. Eğer çarpışmaktan vazgeçerlerse artık zulme sapanlardan başkasına düşmanlık edilmez.

Ayeti gereği düşmanlık edilecek olan hangi topluluktan olursa olsun zalimlerdir. Her topluluğun iyisi de vardır kötüsü de vardır ama zalimler topluluğunun tamamı kötüdür. Genelleme yaparken buna dikkat edilmesi gerekir. Sonuç olarak bir kişi şirksiz Allah’ a inanıyor ve ahret inancına da sahip bir şekilde salih amelde bulunuyorsa o kişinin zalim olmasına olanak yoktur. Sıfatı Müslüman olmasa bile edimsel ( fiili) olarak müslümandır.Bu kişiler cennete girmesi umulanların belirtildiği ayetlere uygun yaşayan kişilerdir.

                                                                                                           10.02.2012 Fatih Lütfü AYDIN

Not: Cennete Girmesi Umulanlar.

BAKARA-62, BAKARA-112, MÂİDE-69, NİSÂ-124, RÛM-45, ANKEBÛT-7,ANKEBÛT-58

Şirksiz Allah’ a iman edebilmek için esas zihinde Hak rızası dışında asılı duran kasa, masa ve nisa resimlerini kaldırıp atmak lazım yoksa namaz kılarken duvarda ki resmin insana bir zararı olmaz. Aynı zamanda bu Hak rızası dışında ki resimlerin sevgisini de gönülden atmadıkça herhalde Hz. Allah’ ın sevgili kulu olunamaz. Yani hem dille hem de halle Lâ ilâhe illallah demeli.

BEDEVİLERİN İÇİNDE İYİLERİN DE KÖTÜLERİN DE OLDUĞUNA DAİR AYETLER.

TEVBE

90. Göçebe Arapların özür bahane edenleri kendilerine izin verilmesi için geldiler; Allah'a ve resulüne yalan söyleyenler oturdular. Onların küfre sapanlarına korkunç bir azap erişecektir.

97. Çöl Arapları; küfür, parçalanma/ikiyüzlülük yönünden daha şiddetli; Allah'ın resulüne indirdiği şeylerin sınırlarını tanımamaya daha yatkındırlar. Allah Alîm'dir, Hakîm'dir.

99. Çöl Araplarından bazıları da Allah'a ve âhiret gününe inanır, harcadığını Allah yanında yakınlıklara ve resulün dualarına vesîle edinir. Dikkat edin! O harcadıkları gerçekten kendileri için bir yakınlık vesîlesidir. Allah onları rahmetinin içine sokacaktır. Allah çok affedici, çok esirgeyicidir.

 GENELLEME ÖZETİ


Tüm zalimlerle dost olunmamalıdır. Bu açıdan haklısınız.İsrail devleti zalimdir çünkü savunma hakkını sivilleri, çoluğu çocuğu katlederek gerçekleştiriyor. Kendisine saldıranları yakalayıp cezalandırabilir. A.B.D. desteğiyle en güçlü haber alma ağına sahip bir devlet İsrail. Zulme saptığı için savunma hakkını kirletmiş oluyor. Şimdi İsrail yönetimi yahudi ve zalim tamam ama geçenlerde İsrail devleti ortadan kaldırılmadan barış gelmez diye pankrat asan Yahudilerin resmini gördük. Onlar da mı zalim hayır. Demek ki her toplumun iyisi de var kötüsü de. Biz toplulukların zalim, kötü olanlarına karşı çıkmalıyız.

Siz de zalim İsrail yönetimine karşı çıkarak çok iyi bir tepkide bulunuyorsunuz. Tebrik ederim. F.L.A.
TEVBE-34

Ey iman sahipleri! Şu bir gerçek ki, hahamlardan ve rahiplerden birçoğu halkın mallarını uydurma yollarla tıkabasa yerler ve Allah'ın yolundan geri çevirirler. Altını ve gümüşü depolayıp da onları Allah yolunda harcamayanlara korkunç bir azap muştula.

ÂLİ İMRÂN

113. Ama hepsi bir değildir. Ehlikitap içinden Allah için baş kaldıran/Allah huzurunda el bağlayan/hak ve adaleti ayakta tutan/kalkınıp yükselen bir zümre de vardır; gece saatlerinde secdelere kapanmış olarak Allah'ın ayetlerini okurlar.

114. Allah'a ve âhiret gününe inanırlar, iyilik ve güzelliği belirlenmiş olana özendirirler, kötülük ve çirkinliği belirlenmiş olandan sakındırırlar. Hayır işlerde yarışırcasına koşarlar. İşte bunlar hayra ve barışa yönelik hizmet üretenlerdendir.

BAKARA-193

Fitne kalmayıncaya ve din yalnız Allah'ın oluncaya kadar onlarla çarpışın. Eğer çarpışmaktan vazgeçerlerse artık zulme sapanlardan başkasına düşmanlık edilmez.

Ayeti gereği düşmanlık edilecek olan hangi topluluktan olursa olsun zalimlerdir. Her topluluğun iyisi de vardır kötüsü de vardır ama zalimler topluluğunun tamamı kötüdür. Genelleme yaparken buna dikkat edilmesi gerekir. Sonuç olarak bir kişi şirksiz Allah’ a inanıyor ve ahret inancına da sahip bir şekilde salih amelde bulunuyorsa o kişinin zalim olmasına olanak yoktur. Sıfatı Müslüman olmasa bile edimsel ( fiili) olarak müslümandır.Bu kişiler cennete girmesi umulanların belirtildiği ayetlere uygun yaşayan kişilerdir.

http://fatihltfaydin.tr.gg/-Cennete-Girmesi-Umulanlar.htm

10.02.2012 Fatih Lütfü AYDIN

Ayrıntı için... http://fatihltfaydin.tr.gg/Genelleme.htm

Ehli Kitap: Kur'an inmeden önce kendisine kitap yollanan topluluklar. Yahudiler, Hristiyanlar.