KUR'AN FiHRiSTi Noktali S
Şeriat
Kur'an ile Şeriatı aynı sandıkça hiçbir yere varılamaz.
Şeriat; yanlış ve kasıtlı yorumlanmış Kur'an ayetlerine gerçekten Peygamberimize ait olmayan yorumların ( hadislerin ) ve erkek egemen geleneklerin haksız uygulamalarının karıştırılmasından oluşan, haksız ve uydurma bir dindir.
Tanım karışık gelmiş olabilir.
Şeriatı oluşturan unsurlar.
1.Yanlış ve kasıtlı yorumlanmış Kur'an ayetleri
2. Gerçekten Peygamberimize ait olmayan yorumlar ( hadisler ).
3. Erkek egemen geleneklerin haksız uygulamaları.
İşte şeriat bu 3 unsurun birleşiminden oluşmuş uydurma bir dindir.
BANA ARKADAŞINI SÖYLE SANA KİM OLDUĞUNU SÖYLEYEYİM.
KLAVUZU KARGA OLANIN BURNU B.KDAN ÇIKMAZ.
Peygamberin Şikâyeti
FURKÂN-30
Yaşar Nuri Öztürk : Resul de şöyle der: "Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur'an'ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular."
ZUHRUF-36
Yaşar Nuri Öztürk : Kim Rahman'ın Zikri'ni görmezlikten gelip ondan uzaklaşırsa biz ona bir şeytanı musallat ederiz de o ona can yoldaşı olur.
Şeytan insanın arkadaşı olunca o kişi tüm şeytani özellikleri yaşar.
Bizi şeytanın dostluğundan koru Ey! Allah’ım Ey! Hakiki Yar.
14.06.2014
F.L.A
Şeytani özellikleri yaşayanlar da; fuhuş, kumar, haram, içki, zina, sapıklık gibi her türlü rezilliği yaşar. Azıcık ve aldatıcı keyif tadar ama huzuru ağzının tadı kaçar.
Bu dünya imtihan dünyası olduğu için sapmak isteyenlerin yol açtığı kötülükler elbette olacaktır. Bize düşen doğrulardan olup kötülerle haksızlık etmeden savaşmaktır.
Yani bu dünya niye böyle sorusunun cevabı olarak, "sapmak isteyenlere ruhsat ( izin ) verildiği için" denebilir. Niye böyle demek sorunu çözmez. Mevlana'nın dediği gibi "karanlık bir odaya girildiğinde şikâyet etmek yerine ışık olmalı" yani eksilerimizi atarken kötülükle de haksızlık etmeden uğraş vermeliyiz.
Şu aptallar aptallık etmese desek, aklı işletip işletmemek de insana kalmış bir seçenek. O da ruhsat ( izin ) kaynaklı bir durum.
Şu insanlar 3 kuruşluk dünya için oylarını satmasa desek, O da ruhsat ( izin ) kaynaklı bir durum. F.L.A. 28.07.2014
ŞEYTAN'ın DOSTU OLMA
A'RÂF
27. Yaşar Nuri Öztürk : Ey ademoğulları! Şeytan, ana-babanızı, çirkin yerlerini onlara göstermek için elbiselerini soyarak cennetten çıkardığı gibi, size de bir fitne musallat etmesin. Çünkü o ve kabilesi sizi, onları göremeyeceğiniz yerden görürler. Biz o şeytanları, inanmayanlara dostlar yaptık.
30. Yaşar Nuri Öztürk : Bir kısmını iyiye ve güzele kılavuzladı, bir kısmının üzerine de sapıklık hak oldu. Onlar, Allah'ı bırakıp şeytanları dost edinmişlerdi. Bir de kendilerinin hidayet üzere olduklarını sanırlar.
Peygamberin Şikâyeti
FURKÂN-30
Yaşar Nuri Öztürk : Resul de şöyle der: "Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur'an'ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular."
175. Yaşar Nuri Öztürk : Onlara, şu adamın haberini de oku: Kendisine ayetlerimizi vermiştik; onlardan sıyrılıp çıktı, şeytan da onu peşine taktı; nihayet o, azgınlardan oluverdi.
Evliyâeş şeytân(şeytâni)
NİSÂ-76
Yaşar Nuri Öztürk : İman edenler Allah yolunda savaşırlar; küfre sapanlarsa tağut yolunda savaşırlar. O halde, şeytanın dostlarıyla savaşın. Hiç kuşkusuz, şeytanın tuzağı çok zayıftır.
Ellezîne âmenû yukâtilûne fî sebîlillâh(sebîlillâhi) vellezîne keferû yukâtilûne fî sebîlit tâgûti fe kâtilû evliyâeş şeytân(şeytâni), inne keydeş şeytâni kâne daîfâ(daîfen).
|
1. |
ellezîne |
: onlar, olanlar |
|
2. |
âmenû |
: îmân edenler, yaşarken Allah'a ulaşmayı dileyenler |
|
3. |
yukâtilûne |
: savaşırlar |
|
4. |
fî |
: ....'da |
|
5. |
sebîli |
: yol |
|
6. |
allâhi |
: Allah |
|
7. |
ve ellezîne |
: ve onlar, olanlar |
|
8. |
keferû |
: inkâr ettiler, kâfir oldular |
|
9. |
yukâtilûne |
: savaşırlar |
|
10. |
fî |
: ...'da |
|
11. |
sebîli |
: yol |
|
12. |
et tâgûti |
: tagut, şeytan |
|
13. |
fe |
: artık, o halde |
|
14. |
kâtilû |
: savaşın |
|
15. |
evliyâe |
: veliler, dostlar |
|
16. |
eş şeytâni |
: şeytan |
|
17. |
inne |
: muhakkak |
|
18. |
keyde |
: hile |
|
19. |
eş şeytâni |
: şeytan |
|
20. |
kâne |
: oldu ,...dır |
|
21. |
daîfen |
: zayıf, kuvvetsiz |
ŞEYTANIN FAKİRLİKLE KORKUTMASI
BAKARA-268
Yaşar Nuri Öztürk : Şeytan sizi fakirlikle korkutur, sizi görünür görünmez çirkinliklere sürükler. Allah ise size kendisinden bir bağışlanma ve lütuf vaat eder. Allah, Vâsi'dir, Alîm'dir.
ŞEFAAT
http://19.org/tr/3108/yasar-nuri/
ENBİYÂ
26.Yaşar Nuri Öztürk : "Rahman çocuk edindi" dediler. Hâşâ, bundan arınmıştır O! Onlar, lütuflandırılmış kullardır.
27.Yaşar Nuri Öztürk : Onlar O'nun sözünün önüne geçmezler; onlar yalnız O'nun emriyle iş yaparlar.
28.O, onların önlerindekini de arkalarındakini de bilir. Onlar, O'nun hoşnutluk verdiklerinden başkasına da şefaat etmezler. Ve onlar O'nun korkusundan titrerler.
BAKARA
48.Yaşar Nuri Öztürk : Ve korkun o günden ki, hiç bir benlik bir başka benliğin herhangi bir şeyi için karşılık ödemez; hiç bir benlikten şefaat kabul edilmez, hiç bir benlikten fidye alınmaz. Ve onlara yardım da edilmez.
123.Yaşar Nuri Öztürk : Kimsenin kimse yerine bir şey ödemeyeceği, kimseden fidye kabul edilmeyeceği, şefaatin hiç kimseye yarar sağlamayacağı ve onların hiç bir yardım göremeyecekleri o günden korkun.
255.Allah'tan başka ilâh yok. Hayy'dır O, sürekli diridir; Kayyûm'dur O, kudretin kaynağıdır. Ne gaflet yaklaşır O'na ne kendinden geçme ne de uyku. Göklerde ne var, yerde ne varsa yalnız O'nun dur. O'nun huzurunda, bizzat O'nun izni olmadıkça, kim şefaat edebilir! O, insanların önden gönderdiklerini de bilir, arkada bıraktıklarını da!... İnsanlar O'nun bilgisinden, bizzat kendisinin dilediği dışında, hiç bir şeyi kavrayıp kuşatamazlar. O'nun kürsüsü, gökleri ve yeri çepeçevre kuşatmıştır. Göklerin ve yerin korunması O'na hiç de zor gelmez. Aliy'dir O, yüceliği sınırsızdır; Azîm'dir O, büyüklüğü sınırsızdır.
NECM-26
Göklerde nice melekler var ki, şefaatler hiçbir işe yaramaz. Allah'ın, dilediği ve hoşnut olduğu kimseler için izin vermesinden sonraki durum müstesna.
MUDDESSİR-48
Artık yarar sağlamaz onlara şefaatçilerin şefaati.
ZUHRÛF-86
O'nun berisinden yakardıkları, şefaate sahip olamaz! Hakka tanık olanlar müstesna. Onlar, ilimden nasiplenmekteler.
TÂHÂ-109
O gün şefaat yarar sağlamaz. Ancak Rahman'ın izin verdiği ve sözünden hoşnut olduğu kimse müstesna...
MU'MİN-18
Onları, yaklaşan felaket günü hakkında uyar! Yürekler gırtlaklara dayanmıştır; habire yutkunurlar. Zalimlerin ne bir dostu vardır ne de sözü dinlenir bir şefaatçıları.
MUDDESSİR-48
Artık yarar sağlamaz onlara şefaatçilerin şefaati.
ZUMER
2.Yaşar Nuri Öztürk : Emin ol, bu Kitap'ı biz sana hak olarak indirdik. O halde, dini yalnız Allah'a özgüleyerek O'na kulluk/ibadet et!
3.Yaşar Nuri Öztürk : Gözünüzü açıp kendinize gelin! Arı duru din yalnız ve yalnız Allah'ındır! O'ndan başkasını veliler edinerek, "biz onlara, bizi Allah'a yaklaştırmaları dışında bir şey için kulluk etmiyoruz." diyenlere gelince, hiç kuşkusuz Allah onlar arasında, tartışıp durdukları konuyla ilgili hükmü verecektir. Şu bir gerçek ki, Allah, yalancı ve nankör kişiyi iyiye ve güzele kılavuzlamaz.
44.De ki: "Şefaat, tümden ve sadece Allah'ındır. Göklerin ve yerin mülkü/yönetimi O'nundur. Sonunda O'na döndürüleceksiniz."
MERYEM-87
Rahman katında söz almış olandan başkaları şefaat imkânı bulamazlar.
YÛNUS
3.Yaşar Nuri Öztürk : Şu bir gerçek ki, sizin Rabbiniz gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arş üzerine egemenik kurup iş ve oluşu çekip çeviren Allah'tır. O'nun izni olmadıkça hiçbir şefaatçı devreye giremez. İşte bu Allah'tır sizin Rabbiniz. Artık O'na kulluk/ibadet edin. Düşünüp anlamıyor musunuz?
18. Yaşar Nuri Öztürk : Allah'ın yanında bir de kendilerine zarar veremeyen, yarar sağlayamayan şeylere kulluk ediyorlar ve şöyle diyorlar: "Bunlar bizim Allah katındaki şefaatçılarımızdır." De onlara: "Allah'a, göklerde ve yerde bilmediği şeyleri mi haber veriyorsunuz?" Şanı yücedir O'nun, ortak koştuklarından arınmıştır O.
EN'ÂM-51
Yaşar Nuri Öztürk : Rablerinin huzurunda haşredileceklerinden korkanları, o vahiy ile uyar ki korunabilsinler. Onların O'ndan başka ne bir dostu vardır ne de şefaatçısı.
Not : Yüce Allah ancak ben izin verirsem izin verdiklerim şefaatçi olabilir diyorsa o zaman O izin vermedikçe kimse şefaatçi olamaz. Bu da tek şefaatçinin Hz. Allah olduğunu gösterir.
Örnek: boğulmakta olan birine kolumu uzatırsam kolum kişinin kurtulmasına yardımcı olur. Ben uzatmazsam kolumun yardımcılık özelliği bir hiç durumuna düşer. O zaman boğulmakta olana esas destekçi, şefaatçi benim demektir.
Kol örneği mantıksız geliyor ise kol yerine cankurtaran köpeği eklenebilir.Cankurtaran köpeğinin tasması benim elimdeyse ve köpeği cankurtarması için bırakmaya ben karar veriyorsam şefaatçi, yardımcı, destekçi ben mi olurum köpek mi? Fatih Lütfü AYDIN 04.03.2013
ŞEFAAT
Sözlükte "bir başkasını desteklemek üzere ona katılmak, yardımcı olmak ve aracılık yapmak" gibi manalara gelen şefaat, ıstılahta, ahirette günahkâr müminlerin affedilmesi, günahı olmayanların daha yüksek derecelere erişmeleri için peygamberlerin, Allah'a yalvarmaları, dua etmeleri ve günahlarının bağışlanmasını istemeleri demektir. Allah'ın izni olmadan bir kimsenin şefaat etmesi veya Allah'ın razı olmadığı birine şefaatte bulunması mümkün değildir. "Hiçbir şefaatçı yoktur ki, O'nun izni olmadan şefaat edebilsin." (Yûnus, 10/3), "Bunlar Allah'ın rızasına ermiş olandan başkasına şefaat edemezler." (Enbiya, 21/28). Kâfir ve münafıklar için şefaat söz konusu değildir. "Onlara (kâfirlere) şefaatçıların şefaati fayda vermez." (Müddessir, 74/48; En'âm, 6/51) Hz. Peygamber bir hadislerinde ümmetinin günahkârlarına şefaat edeceğini haber vermiştir (Tirmizî, Kıyamet 11; İbni Mace, Zühd, 37).
Hz. Peygamberin bir de genel ve kapsamlı bir şefaatı olacaktır. Mahşerde bütün insanlar heyecan ve ızdırap içinde bulundukları bir sırada bunların hesaplarının bir an önce görülmesi için Hz. Peygamber şefaat dileyecektir. Buna "şefaat-i uzma" (büyük şefaat) adı verilir. Hz. Peygamberin bu anlamdaki şefaat yetkisi Kur'ân'da "Makam-ı Mahmud" (övülen makam) adıyla anılır. (F.K.)
http://www.haberturk.com/htyazar/prof-dr-bayraktar-bayrakli
ŞİRK
http://www.erenerdem.net/detay.asp?id=257